Königin Luise erfreute sich schon bei ihren Zeitgenossen der allergrößten Wertschätzung. Zweifellos war sie die beliebteste und volkstümlichste Hohenzollern-Königin überhaupt. Zu Recht sagt Günther de Bruyn, jeder ihrer Biographen habe sich in sie verliebt. Goethe, Kleist, Theodor Körner und viele andere deutsche Dichter zählten zu ihren Verehrern.

Die schon zu Lebzeiten einsetzende Legendenbildung, die zudem vom Hause Hohenzollern mit Nachdruck gefördert wurde (Bildpolitik), macht es heute schwer, Dichtung und Wahrheit voneinander zu unterscheiden. Dies mag mit ein Grund sein, weshalb die Königin im heutigen Deutschland entweder unbekannt ist, oder als angebliche Legendenfigur abgetan wird.

Während er Befreiungskriege - Luise war bereits über zwei Jahre tot - bekam die Gestalt der Königin fast mythologische Züge. Die angebetete Fürstin mit dem engelsgleichen Wesen wurde in den Gedichten buchstäblich zu einem Engel an der Seite der preußischen Freiheitskämpfer.Blü cher sagte, als er 1814 auf das besiegte Paris hinabschaute: “Nun ist Luise gerächt.”

Theodor Fontane hat sich mit drastischen Worten gegen die staatstragende Legendenbildung und Mythologisierung gewandt, indem er sagte, die phrasenhafte Verherrlichung durch ihre Verehrer habe der Königin mehr geschadet, als die Verleumdung ihrer Feinde. - Lesen Sie, was Theodor Fontane geschrieben hat. Ohne Pathos, Mythos, Legende, Poesie und Lyrik.

Nachdem Napoleon sie erst einmal kennengerlernt hatte, schwärmte er gegenüber Caulaincourt von ihr wie ein Primaner. Als Königin Luise mit 34 Jahren starb, löste ihr Tod in der Bevölkerung grenzenlose Trauer und Mitgefühl aus. Schnell breitete sich die Legende aus, sie sei an gebrochenem Herzen gestorben.

Heutzutage sind in einer weitgehend geschichtslosen Bevölkerung Begriffe wie “Befreiungskriege” und “Preussen” negativ belegt, und der Freiheitskampf Preussens gegen Unterdrücker und Fremdherrschaft gilt womöglich als Beweis einer kriegerischen Grundeinstellung. So ist es nur logisch konsequent: das kriegerische Preussen zusammen mit der Heiligenlegende ergeben das Bild der Königin Luise.

Die anhaltende Legendendiskussion hat sich wie ein Eispanzer über Königin Luise gelegt, mit dem Resultat, dass der Wahrheitsgehalt ihrer Vita grundsätzlich angezweifelt wird.